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在这个特殊的历史时期搭配

发布时间:2020-05-21 来源:建材选购 点击:1

评张雅文报告文学《与魔鬼博弈》

今年是中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。在这个特殊的历史时期, 铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来 成为我们纪念活动的主题。历史是不能够,也不应该被遗忘的。以史为鉴,面向未来。这应当是人们面对历史的唯一正确态度。可是,就有像日本执政当局这样的右翼军国主义思潮势力,非但不承认曾经确实发生了的历史事实,认真反省当年对外扩张侵略罪行,向被害者诚恳道歉,反而美化历史,逃避罪责,企图恢复军国主义,走战争化道路的现实危险举动。所以,正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的斗争还需要继续。

正是在这样的现实国际社会生活背景下,张雅文的又一部长篇报告文学,《与魔鬼博弈》出版了。这部选择不同的反法西斯斗争志士人物故事,记述、反思二战历史的作品,在今天这个人民纪念胜利的时候,就显得特别而富有个性价值。作者分别选取中国女子钱秀玲得到怀有良知的德国将军法肯豪森理解协助,在比利时勇敢救护即将遭法西斯绞杀的两名反战人士和96位无辜平民、德国人约翰 拉贝、丹麦人辛德贝格19 8年12月日本侵略者在南京进行大屠杀时,真实记录日军暴行、冒险组织救助中国平民的情形、19 8年7月,在纳粹疯狂屠杀居住在欧洲的犹太人的时候,中国驻奥地利维也纳总领事何凤山,在50多个国家拒绝给犹太人鉴证的情况下,给20名犹太人发放到中国上海的签证,使他们脱离丧命灾难、日本女青年长谷川照子(绿川英子),不满日本帝国主义的侵略行为,依然跟随中国丈夫来到中国,长期开展对日本士兵进行反战宣传活动等这些内容。真实地描述了二战时德国法西斯和日本侵略者在欧洲与中国所犯下的滔天罪行,并怀着非常敬佩和真诚的感情,对像钱秀玲、法肯豪森、约翰 拉贝、辛德贝格、何凤山、长谷川照子等这些勇敢坚持正义,冒险救援身处灾难中人们的无私仁爱情怀和无畏行动给予热情书写与表彰。对于正义精神的弘扬,对于人性光辉的礼赞,同时也是对邪恶、黑暗和反动的鞭笞。作品对这些在不同的地点采取不同的方式坚决地出手相救遇险人物的动人故事,所展开的 真实描述,使人有身临其境的现场感,对人十分具有牵引和感染的力量。这些人物在与魔鬼的博弈中,意志坚定、不惧风险、无私勇敢、机智周全等伟大的正义精神和充分的人道主义行为,被作者张雅文不顾艰辛,设法挖掘出来并集中表现之后,使人们似乎已有耳闻的故事有了再次被丰富,被认识理解开掘的重要作用,焕发出强烈现实的珍贵价值。

在真实和生动形象地描述了二战当时勇敢者与魔鬼博弈的激烈情形之后,张雅文很从容地将自己的叙述拉回到战后、逼近到当下,在全球的视域下观察思考人们对于二战的认识和评价。作者很清晰地记述了德国深刻反省纳粹的战争罪行,诚恳向受害者谢罪,在柏林市中心修建大规模的 欧洲犹太人被害纪念碑 ,以法律手段规定对任何带有纳粹标识、行为等给予坚决打击和禁止,对当年犯有罪行的战犯持续追责,1970年国家总理勃兰特在华沙犹太人死难纪念碑前空前的一跪,震撼世界。其实,德国人民也还在继续与魔鬼博弈,这就是坚决反对纳粹复活,根除战争祸根,坚持和平发展。但是,同样犯有战争罪行的日本,在不少右翼分子和依然持有军国主义思潮的政客那里,本来罪恶滔天的战争却不断以各种方式被掩盖和美化,千方百计逃避战争罪行,很多被国际法庭判为战犯并已经被处死的罪恶人物,却被置于神社并不断被很多政客虔敬参拜。近些年来,在军国主义战犯的孝子贤孙安培晋三执政以来,更是积极推进修改和平宪法,促进集体自卫权法案,妄图以法律的形式复活军国主义,走战争化道路。这是一种严重违背历史和现实国际和平愿望的反动行径,必然得到中国、韩国等没有良好的竞技状态是不行的。 做好择业前的心理准备世界坚持和平发展的人民的坚决反对。严峻的事实提醒人们,战斗正未有穷期,这种正义与邪恶,光明与黑暗、进步与反动的激烈博弈还正在继续。张雅文在作品的最后一章,对德国和日本对战争罪行的不同态度情形给予了事实的描述、解析和追问,让人们清楚地看到,这个在德国胜败已经非常清晰明确,亦得到国际社会认可接受的的博弈局面,在东方的日本却愈加的复杂和严重了。魔鬼的嚣张和某些国家的自私包庇纵容行为正在使恶魔处在复活的前夕,与魔鬼的博弈远未止息。

张雅文是个十分有追求和勤奋的作家。多年来,她敏锐地捕捉到不少富有价值的报告文学题材,经过艰辛深入的,甚至是奇特的采访,最后创作出很好的作品,像报告文学《走过伤心地》、《韩国总统的中国御医》、《生命的呐喊》、《百年钟声》等,像小说《趟过男人河的女人》、《盖世太保枪口下的中国女人》等。这些作品,题材领域开阔,叙述内容具体深入,很富有阅读吸引力和感染力量。但是,这些作品,虽然题材跨域很宽,但每一次作者面对的还几乎是相对单一集中的对象,因此,最终还是个体的叙述表达。可是,这次《与魔鬼博弈》的表现明显有了变化。作者各项工作整体推进。本年度围绕一个突出的国际主题,人性表现,在很宽广的视域对象搜索下,将相通相近的人物故事,汇集到一起,在故事的演绎中辨析,在人物的选择中追问,聚焦 与魔鬼博弈 这个历史和现实的重大国际主题,很有题材驾驭能力和主题综合思辨力量。这样的作品,明显视域开阔,内容厚重,思考独异,过去:包含丰属于神的坐骑富。最近,追踪二战题材内容的作品很多,似乎还少见像张雅文这样更加形象故事和理性思辨相融合的作品。所以,特点鲜明,引人关注。

战争的罪恶和苦难,是个很难穷尽的话题。但是,不断的战争诉说和苦难罗列,需要但也许不一定是永远的适当选择。而反思战争发生的根源和应当汲取的教训,才是一切爱好和平反对战争的世界人民的现实应对主题。这种反思,既适用于战争的受害者,更适用与战争的发动实施者。很高兴,张雅文的《与魔鬼博弈》,在人们空前的战争反思过程中,加入到了人们的反思活动中,让人们感受到曾经的勇敢博弈情形,意识到新的博弈的必须,更加提醒人们,自觉正确的反思是多么的艰难不易。张雅文的反思或许还可以抵达更独到深刻系统的个性深度,也可以适当约束自己情绪宣示和义愤表达的节奏,使之更加的文化理性和肃穆,但能够将一种自觉的反思意识和现实的严峻性及时的提出,总还是会给人许多理性启示的。

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